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1948年12月10日，退无可退蒋介石宣布国民政府迁往台北，这一天蒋介石永别大陆，两岸划海而治终成定局，随之改变的还有千千万万普通百姓的命运。

在那个大时代中，大部分人都会被历史洪流裹挟着冲走，但是，知识分子，尤其是自由派的知识分子，却在超脱政治立场，思考着国家、民族以及个人的命运，为自己选择一个心目中的未来中国。

“面包与自由”

1948年，身为北京大学校长的胡适先生，成为国共两党开始争夺的对象。在蒋介石连番催促下，胡适匆匆登上了南下的飞机，随之南下的还有著名历史学家陈寅恪。

傅斯年、胡适、胡祖望

而北京西山的中共广播，一直播放着只要胡适留下，依然还让胡适担任北京大学校长和北京大学图书馆馆长，据当时的季羡林回忆：胡适很平静的说，他们会要我吗？

除了广播争取胡适外，还派出了胡适的学生吴晗。吴晗对明史研究极深，他的治学方法受胡适的影响很大。他劝胡适留下来，胡适不为所动，留下一个“面包与自由的”著名论断。而这一论断直到今天仍让人感慨不已。胡适曾对人说：吴晗可惜了，走错了路。而吴晗在那个非凡的年代中最后命运，也让后来人唏嘘不已。

胡适、王世杰、李济等著名学人在台湾中研院

胡适南下后，在1949年远走美国。他在美国对媒体说，无论时势如何变化，在道义上，他永远选择和蒋先生站在一起。胡适在1958年回到台湾，担任中央研究院院长，1962年在台湾演讲中去世，一代思想巨人，以这种方式辞世。

“宋江之流”

坚持离开大陆的还有与胡适亦师亦友二十多年的傅斯年。傅斯年旧学深厚，新学邃密。他曾动员许多著名知识分子“因着阶级的缘故”，让他们南下或海外讲学，但许多知识分子不为所动，最后以失败告终。

霸才傅斯年

傅斯年曾在40年代访问过黄土高坡，因着北大这层渊源，毛泽东特意和他畅谈一晚。访问结束后，也验证了他“早识当年路本歧”的论断。他对这次访问并没有像黄炎培那样公开表态，他把感想流露在了与好友罗家伦先生的交谈中，在罗家伦后来的书信中，傅斯年曾担心因为“宋江之流”，会出现“思想垄断”和“文化荒漠”。

傅斯年在延安

1949年元旦后，台湾省主席任命傅斯年担任台湾大学校长，他把史语所的全部珍贵家当运到了台湾，他是14个院所中唯一一个整体搬迁到台湾的科研机构负责人。他也把北大的自由的校风带入了台大校园。利用北大的旧班底，台大成为孤岛上的北大。受到西南联大学生运动的影响，傅斯年对台大的学生运动极其反感，他曾把1000多名左派学生送回大陆。

傅斯年在1950年去世，台大师生将他安葬在校园内，后来他的墓地成为台大的精神圣地。

“一片青山了此身”

民国自由派的知识分子，除了胡适、傅斯年，还有选择留在大陆的激进自由主义的储安平和罗隆基。储安平办的《观察》杂志，对当时的国民党进行了极其猛烈的抨击，令当时风雨飘摇的国民政府头痛不已。而罗隆基是民盟的创始元老，民盟的核心是张澜，但是张澜由于口吃，对外的布告都是出自罗隆基之手，可见这人的笔杆得厉害。

著名报人，时政评论家储安平

到了1957年，储安平和罗隆基双双被打成右派，储安平曾一度放羊。到了那个非凡的年代中，给同在劳改的民主人士、浙江同乡李如苍先生，留下了“如仓，我走了”，这样一张字条，不知所踪，当时康生下令地毯式的搜寻储安平，却是活不见人死不见尸。这是储安平这个自由派知识分子的传奇。

章伯钧、沈钧儒、罗隆基

罗隆基，这个清华才子、留学英美的博士，曾执教西南联大，后来担任森林工业部部长，与中国头号大右派的章伯均，在1957被打成“章罗联盟”，在1965年12月7日晚上，因为心脏病突发去世，这是罗隆基的不幸，但是对比储安平，却也是罗隆基的大幸。

罗隆基一生无儿无女，始终单身一人，他风流却不下流，中国近代的许多知名女性都曾和他恋爱或结婚，比如张舜琴、刘王立明、王右家、史良、浦熙修、杨云慧（杨度之女）、罗仪凤（康有为外孙女）、张幼仪（徐志摩前妻、民国宪法之父张君劢妹妹）等。

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